Отсюда:

“Американский путешественник Уилльям Сибрук родился в том же году, когда Херн впервые посетил Гаваи. Он учился в Женеве, воевал во время Первой Мировой, а потом стал журналистом, типичным преставителем “потерянного поколения” в литературе первой половины XX века. Его коньком были книги о путешествиях. Он объездил весь мир, причем старался каждую страну описывать не отстраненно, а максимально субъективно, успользуя личный опыт. Прославился он тем, что, сочиняя книгу о каннибалах “Пути в джунглях”, отказался писать соответствующий раздел, лично не попробовав человеческого мяса. Так как пообедать с каннибалами у него не вышло, Сибрук обратился в одну из парижских больниц и там подпольно купил фунт мяса рабочего, погибшего после дорожной аварии. Дома он приготовил мясо и съел, а потом со знанием дела написал главу про каннибалов.”

Стаття “Борьба с порнографией” некоей Елены Г-гъ, от 1910 года.

“В уединенной вилле Парижа случайным обыском обнаружено 10.000 килограммов порнографических изображений и фотографий. В предместье Парижа найдено 40.000 непристойных проспектов, 15.000 килограммов фотографических клише и 4000 экземпляров специфического романа.
…
…непосредственным импульсом движения (против порнографии — П.П.) явились причины чисто национального характера — физическое вырождение народа, ставящееся в связь со свободой неомальтузианской пропаганды, неизменное понижение цифры рождаемости.”

Как видим, проблемы тогда были теми же.

“Порнография, говорили на конференции, представляет социальную опасность, не менее угрожающую населению, чем алкоголизм. В ее развитии — непосредственная причина преждевременных эксцессов молодежи, препятствующих нормальному образованию мускульных и мозговых клеток, что влечет физическое вырождение расы.
…
Можно ли быть уверенным, что впредь, с новой формулировкой понятия порнографии, не случится более эпизодов, фигурирующих и сейчас в качестве жалких курьезов в истории культурного развития народов? … Не найдется ли состава преступления в произведении, подобном стихотворению Пушкина, в котором неумолимый цензор Красовский, не взирая на отчаяние поэта, выбросил всюду слово “ночь”, ссылаясь на намерение автора породить этим дурные мысли?”

В “Гаранте” нашел:
“Проект федерального закона N 403261-3 “О регулировании платных услуг сексуального характера”

“Статья 2. Определение основных понятий, используемых в настоящем законе.
1. Платные услуги сексуального характера - услуги, предоставляемые исполнителем с целью удовлетворения сексуальных потребностей потребителей в различной форме, не запрещенной законодательством Российской Федерации.
2. Потребитель - физическое лицо, имеющее намерение заказать либо заказывающее и использующее платные услуги сексуального характера исключительно для личных нужд.
3. Исполнитель - лицо, оказывающее услуги сексуального характера потребителям по возмездному договору.”

Кстати, не определено, какое “лицо” в данном случае “исполнитель” — физическое или юридическое. Могут возникнуть трудности с применением закона.
Из пояснительной записки:

“2. Согласно пункту 1 Статьи 20 Конституции Российской Федерации каждый имеет право на жизнь. Следовательно, каждый имеет право и на сексуальную жизнь.”

Логично…