Я вообще мало читаю художественной литературы, так что неудивительно, что рассказ Конан Дойля “Смерть русского помещика” прошел мимо меня. Вдобавок, с Дойлем случилось то, что случается с авторами рассказов: в переводах издается нарезка из самого популярного, а не те сборники, которые выходили изначально. Но мне понравилось:

“– В конце концов это не принципиально, — раздраженно сказал я. — Сюжет для автора столь серьезного произведения — лишь средство наиболее полно донести до читателя свои мысли. Насколько тщательно продуман сюжет, настолько облегчается задача писателя.
– Совершенно с вами согласен. Но именно в сюжете я вижу изъяны, которые дают мне право говорить, что книга не лишена
недостатков.

– Вы можете обосновать свое утверждение? — с подозрением спросил я.
– Конечно, Уотсон, конечно! — засмеялся Холмс. — Ответьте хотя бы на вопрос: кто убийца?
Я пожал плечами, удивленный нелепостью вопроса:
– Лакей. Смердяков. Боже, как трудны для произношения русские фамилии…
– Насчет фамилий я с вами согласен, для меня они тоже представляют определенную сложность. Но что касается лакея, я не был бы так категоричен.
– То есть как?!
– А почему вы считаете, что убил Смердяков? — невозмутимо спросил Холмс.”

…и там еще много, кстати, рассказов Дойля, о которых я и не слышал. Будем просвещаться, значит…

Это должно было случиться:

“Заявление Общественного комитета по правам человека № 49 от 26.05.2008 Генеральному прокурору РФ Ю.Я. Чайке, председателю Следственного комитета при Прокуратуре Российской Федерации А.И. Бастрыкину

21 мая 2008 года приблизительно с 23.15 по 23.28 одуревшая от собственной безнаказанности редакция телепрограммы «Телеканал 2х2» осуществила трансляцию в открытом эфире мультфильма «Mr. Hankey’s Christmas Classics» из сериала «Южный парк».

Указанный мультфильм жестоко издевался и глумился над религиозными чувствами верующих христиан, жесточайшим образом унизил человеческое достоинство граждан по признаку отношения к религии, возбудил религиозную вражду.

Та лютая ненависть и звериная ненависть, которую изо всех сил в нашей стране сеяли к Русской Православной Церкви и к православным верующим журналист «Московского комсомольца» С. Бычков, руководители ксенофобского портала «Кредо-ру» А. Солдатов и В. Ойвин, руководитель гомосексуально-порнографических, матершинных и возбуждающих вражду выставок в Сахаровском центре Ю. Самодуров и ярый его защитник Л. Пономарев, уперто отстаивающие свое «право» плевать в душу верующих, цинично глумиться над ними, и противоправную ксенофобскую деятельность которых напрочь игнорируют правоохранительные органы (за исключением Самодурова), получили свое логическое продолжение и закономерное развитие в виде показа этого кошмарного мультфильма.

Указанный мультфильм обозначил человеческие испражнения, фекалии («мистер Говняшка», изображенный именно в виде человеческих испражнений) в качестве символа Христианского Рождества. Этот «мистер Говняшка» в мультфильме распевает и организует «рождественские песенки от мистера Говняшки».

Когда я читаю такие заявления, то мне кажется, что отечественное православие представляет собой вот именно что непрерывную копрофагию. Нормальные проваславные, наверно, где-то есть, но они творят молитву свою тайно, и мы не знаем, что делают ни правая рука их, ни левая… На виду — исключительно фофудьеносцы и прочий православный талибан.

И чтоб два раза не вставать: доклад о злоупотреблениях при борьбе с экстремизмой.

“Всем бороться”

“Как стало известно «Эксперту» в середине мая, депутаты Госдумы активно работают над законопроектом, который должен обязать администрации школ, вузов, ресторанов, клубов и кафе бороться с наркоторговлей во вверенных им заведениях. Когда будет подготовлен и принят регламент, предписывающий порядок такой борьбы, в Кодекс об административных правонарушениях (КоАП), а возможно, и в Уголовный кодекс добавят статью, карающую за «попустительство наркоторговле».

Предполагается, что ответственность по этой статье будут нести руководители учреждений, в которых была выявлена наркоторговля или употребление наркотиков. Логика авторов, выходит, такова: боритесь с наркоторговцам, причем за свой счет, а не то мы вас накажем.”

Все же удивительная настойчивость в перекладывании проблем на здоровую голову с больной. В Думе уже сейчас четыре (1, 2, 3, 4) законопроекта об ответственности за “попустительство наркоторговле”.

В дополнение к записи про “неформальные молодежные объединения экстремистской направленности” — удивительной эпической силы документ, циркуляр по борьбе с эмо:

“Под предлогом работы с детьми и молодежью по профилактике наркомании и пропаганде здорового образа жизни многие нетрадиционные религиозные конфессии, а зачастую и деструктивные религиозные секты, привлекают в свои ряды новых адептов (членов).

Так, в Нижегородской области по данным УФСБ России по Нижегородской области (письмо от 29.10.2007 N5/7718) начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры “EMO” (”ЭМО”). Это движение связано с суицидальными наклонностями подростков 12-16 лет.

Молодежь, относящая себя к “ЭМО” делится на три группы:
- представители музыкального течения, позиционирующие себя с определенным образом жизни и пропагандирующие своим творчеством определенное мировоззрение;
- их слушатели, “фанаты”, потребители музыкального продукта и приверженцы этого явления;
- молодые люди, которые заимствуют внешнюю атрибутику и манеру поведения данной субкультуры.”

И отсюда:

То, что в начале века существовал обычай фотографировать мертвых перед похоронами, я помнил. Но вот что это принимало вот такие формы — как-то себе не представлял. По ссылке — несколько десятков посмертных фотографий, включая те, где покойники усажены в обнимку с живыми. Жуткое зрелище, если честно…

Наткнулся на сайт, принадлежащий ООО “Национальный центр по борьбе с преступлениями в сфере высоких технологий”. Среди прочего, сотрудники оного, кажется, причастны к экспертизе по так называемому “балаковскому делу”. В эксперной квалификации товарищей у меня лично сомнений нет. Но лучше бы они экспертизами и ограничились. Они же…

“В настоящее время правоохранительные органы осуществляют проверки деятельности организаций с целью выявления используемых нелицензионных программных продуктов. Для того чтобы не нарушать действующее законодательство, руководители организаций принимают решение об использовании бесплатного или условно-бесплатного программного обеспечения (например, Linux, Open Office) на офисных компьютерах. Большинство бесплатных программ либо имеют документацию на английском языке, либо не имеют ее вовсе. Из-за этого при проверках деятельности организации возникает следующая проблема - как обосновать то, что данные программы являются бесплатными, что они не требуют лицензирования, что их можно беспрепятственно использовать в коммерческой деятельности?

Чтобы решить эти проблемы, ООО “Национальный центр по борьбе с преступлениями в сфере высоких технологий” осуществляет выдачу свидетельств установленного образца, подтверждающих правомерность использования бесплатного или условно-бесплатного программного обеспечения в коммерческой деятельности организаций. Именные свидетельства выдаются на каждое наименование программ, для которых нужно подтвердить возможность их свободного использования. Стоимость одного свидетельства составляет 250 рублей.”

“Изъят орган оленя”

“При осуществлении таможенного контроля в отношении товаров, перемещаемых китайским гражданином из России в КНР, обнаружили недекларированный по установленной форме, но предъявленный при устном опросе предположительно пенис северного оленя весом 65 граммов, который находился в кармане верхней одежды.

В отношении нарушителя вынесено определение об административном правонарушении части 1 статьи 16.2 КоАП России (недекларирование по установленной форме товаров, подлежащих декларированию).”

Помнится, при вводе ЕГАИС был изменен порядок маркировки бутылок марками: убрали ту, что лепилась на горлышко и рвалась при откупоривании бутылки. Это, разумеется, добавило геморроя со списанием марок: как правило, при бое бутылки горлышко оставалось целым, и контролерам можно было, если что, доказать, что бутылка вот она, и никуда налево не ушла. Ну это не говоря уже о том, что без марки на горлышке бутылку можно пустить во вторичный оборот.

Но вот близится конец геморрою: законопроект про изменение маркировки взад, как было, готовится ко второму чтению. Правда, вспоминается сразу анекдот про бордель, в котором в подобных ситуациях отнюдь не кровати переставляют.

Блин, я же должен был догадаться, что весь этот бред, который стали нести библиотекари после вступления в силу ГК-4, идет из одного источника. Но, увы, не догадался. Я лох, простите меня, люди.

И позвольте вам представить очередной эпохальный труд на тему авторского права вообще и библиотек в частности, брошюру, которая так и называется, “Авторское право и библиотеки”. Она там выложена в сканах, обратите внимание на заднюю обложку, где помещены сведения об авторском коллективе. Всего у брошюры четыре автора, трое из них — работники Государственной публичной научно-технической библиотеки и Российской библиотечной ассоциации. А вот четвертый — Василий Терлецкий, генеральный директор того самого “Копируса”, о котором недавно шла речь. Насколько я знаю, эту брошюру рассылали по библиотекам.

В общем-то, принцип работы — тот же, что и с “руководством” от НП ППП: важно надуваем щеки, делаем вид, что это мы тут самые главные по авторским правам, и впариваем лохАм под видом “обучения” что-нибудь, выгодное именно нам. Особенно понравилось вот это (о допустимом объеме цитрования):

“Все определяется порядочностью того, кто копирует, умением “играть честно” — в англоязычной литературе для подобных случаев используется именно такой термин — fair play”.

Этапять! Причем это — не просто описка, “фэйрплей” этот встречается в книжке еще раз. И становится понятен страх библиотекарей перед четвертой частью ГК — аффтары, хотя книжка и вышла до ее принятия, утверждают, что писали именно с учетом ее положений. Правда, когда аффтары пишут про выбор коллективного управляющего, которому читатель должен отдаться, они рекомендуют выбирать “агентство, имеющее серьезную репутацию”. Ни слова об аккредитации. Ну и в разделе “практических советов” — то нельзя, это противозаконно, за это вообще эцих с гвоздями, и т.д. В общем, наслаждайтесь.

Ну и пара зарисовок с натуры. Раз:

“Найдя в библиотеке необходимые мне источники - кандидатские диссертации прошлых лет, я столкнулся с тем, что снимать с них копии было запрещено - авторское право! Однако, после приведенных мною доводов о том, что цитирование чьих-либо тезисов - общепринятая практика и неотъемлимая часть написания любой диссертации, вдруг оказалось, что фотографировать (!) текст все-таки можно, а вот копировать на ксероксе - нет. Во время визита в библиотеку на следующий день, вдруг оказалось, что и фотографировать-то можно, оказывается, лишь 25% работы. Откуда взялась эта цифра - для меня так и осталось загадкой. Ну да не беда, ведь по словам сотрудниц читального зала, никто не запрещает переписать (!) 200-страничную работу хоть целиком.”

Два:

“Электронное копирование в РГБ не осуществляется. Ни какое. ни на дискеты, ни на флэшки, ни на диски.
Распечатка - да, можно. Вторичная(библиографическая) информация и, так же как и для остальных материалов не более 15% текста.
Но это я уточню.
Ксерокопировать свободно можно не более, повторюсь, 15% от печатного текста. И беспроблемно ксерить только после окончания срока действия исключительного авторского права. Оно действует в течение всей жизни автора и семидесяти лет, считая с 1 янв., следующего за годом смерти, а также может переходить по наследству.”

ФСБ забабахало себе новый сайт. На котором даже есть rss, что редкость для госорганов. Правда, в фид отдаются записи аж за 2006 год, первая из которых — вот она.