«Высшую награду фашистской Германии может купить любой желающий»

«Странно, но в России нет закона, запрещающего продажу нацистской символики. Пожалуй, единственное, на чем можно попасться, это торговля без разрешения. Но, как правило, документы все в порядке, сообщает 100ТВ.
По словам начальника 5 отдела центра по борьбе с экстремизмом ГУВД по Санкт-Петербургу и Ленинградской области Александра Скрябина, установить состав правонарушения или преступления в этом очень трудно, потому что прежде надо установить умысел. Если эти награды продаются с целью заработать деньги, националистический умысел здесь практически не доказать.»

…ах, как, наверно, сожалеет по этому поводу начальник пятого отдела.

«Прокуратура района по обращению одного из директоров школ Центрального района провела проверку по факту продажи в магазине «Военный коллекционер» товаров с нацистской атрибутикой (Загородный проспект, дом № 42).
В ходе проверки установлено, что на витринах магазина были выставлены товары с нацистской атрибутикой или символикой либо атрибутикой или символикой, сходных с нацисткой атрибутикой или символикой до степени смешения (знак за ранение 3-го класса, фрачный знак, железный крест 1 класса, копии немецких знаков, комплект нашивок на ленте и др.). При этом товар был доступным для обозрения любого покупателя (вход в магазин свободный, от приобретателей товара не требуется предъявлять удостоверение коллекционера).»

Разумеется, дело закончилось административной статьей, но логика у прокурорских забавная: вместо того, чтобы убедиться в том, что демонстрация символики осуществляется без целей пропаганды и отстать, они привлекают к ответственности исходя из того, что видеть эту символику могут только коллекционеры.

«Прокуратурой Фрунзенского района выявлен факт публичного демонстрирования нацистской символики несовершеннолетним»

«Прокуратурой Фрунзенского района в рамках осуществления надзора за исполнением законов о несовершеннолетних и молодежи выявлен факт публичного демонстрирования нацистской символики несовершеннолетним.
В октябре 2008 года несовершеннолетний житель Фрунзенского района нанес на средний палец левой руки татуировку в виде нацистской свастики. Данную татуировку он нанес самостоятельно посредством иглы в домашних условиях.
В соответствии со ст. 6 Федерального закона «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов» в Российской Федерации запрещается использование в любой форме нацистской символики как оскорбляющей многонациональный народ и память о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах.
Демонстрирование нацистской символики несовершеннолетним осуществляется ежедневно при проезде в общественном транспорте, в учебном заведении, на улице, в развлекательных учреждениях, поскольку татуировка им нанесена на открытой части тела и доступна для обозрения каждому, кто встречается с ним.»

Скоро борцы с экстремизьмой будут заглядывать в анус: не складываются ли его складки во что-нибудь запрещенное?..

Статья про фашистскую и нацистскую атрибутику, а также ответственность за ее демонстрацию:

«К экстремизму относится демонстрирование нацистской атрибутики и символики, а карающие меры предусмотрены за символику и атрибутику фашистскую. Кроме того, сразу возникает вопрос: а что такое – эта самая атрибутика и символика? Являются ли такой атрибутикой только черные рубашки итальянских фашистов? Или к ней же относятся и коричневые рубашки немецких штурмовиков? А синие рубашки испанских фалангистов и зеленые румынских легионеров? Если это так, тогда в итоге придется всем перейти на пролетарские кумачовые рубахи. Еще вопрос: является ли запрещенной символикой любое изображение свастики? Или есть исключения? Например, свастика на нарукавной повязке, установленной в 1919-1921 годах для калмыцких частей Красной Армии.
ПРИМЕЧАНИЕ:
В 1920-х годах официальные газеты Калмыцкой Автономной Области выходили с тибетской эмблемой «юнден» (свастикой), на которую были помещены буквы «РСФСР», в окружении венка из колосьев и под пятиконечной звездой в красном ромбе. Такая же эмблема была на нарукавных нашивках калмыцкой красной милиции в 1920-1925 годах. См. рис.»

Из комментариев:

Кстати, про экстремизм и символику. Один мой знакомый сообщил, что его компания сейчас выполняет заказ от одного из центральных телеканалов. Суть работ состоит в цензурировании одного отечественного фильмов про войну. (Пока одного, но лиха беда начало.) Развешиваются чёрные прямоугольнички на всех свастиках, баренкройцах и даже “римских” орлах.

Ну, теперь будем как в Германии, смотреть на квадратики и кружочки на месте свастик. Как в японской порнографии, только там тщательно скрываются письки. И я уверен, что за этим сеансом дебилизма последуют следующие такие же…
И все из-за того, что какие-то дебилы решили, что для увековечения памяти павших в Великой отечественной надо непременно запретить вот именно всю свастику, независимо от целей ее использования. В дополнение к существовавшей на тот момент статье 20.3 КоАП, которая предусматривала ответственность за использование в сочетании с пропагандой. Хотя, как показывает случай с фашисцкими монетами, такой «пропагандой» наши борцы с экстремизмой считают вообще любое использование.

Местные новости:

«Прокуратурой района вынесено постановление о возбуждении дела об административном правонарушении в отношении Шелепа Дмитрия, который пропагандировал и публично демонстрировал нацистскую символику.
Согласно Федеральному закону «О противодействии экстремистской деятельности» экстремистская деятельность подразумевает собой пропаганду и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики. Дмитрий Шелеп, находясь в состоянии алкогольного опьянения, взяв с собой белую краску, на заборе частного домовладения из чувства мести за ранее нанесенную обиду, нарисовал три знака нацисткой символики – свастики.»

Родная область демонстрирует чудеса здравомыслия — не «двестивосимисиддва» (да еще три эпизода получилось бы ), а всего лишь административка, в отличие от. Да и то — интересно, как доказывали цель «пропаганды», если рисовал он «из чувства мести за ранее нанесенную обиду»?

У Дарьи Исаевой, которая «демонстрировала символику, сходную до степени смешения» с нацистской, оказывается, есть жж. Еще ее эпопея комментировалась в другом жж: итогом ее стал штраф 1000 рублей. Правда, до этого ее два дня продержали в изоляторе зачем-то.

Гнобят очередного члена НБП:

«На нацболку Дарью Исаеву заведено административное дело по статье 20.3 КоАП («Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики») за публикацию «фотографий экстремистского содержания». Об этом сообщил адвокат задержанной Дмитрий Рученков.
Под «экстремистскими фотографиями» сотрудники правоохранительных органов подразумевают фотогалерею на сайте Нацбол.Ru.
По их мнению, на этих фотографиях Дарья «демонстрирует запрещенную символику». По всей видимости, Мурманский Центр «Т» приравнял серп и молот на напульснике Исаевой к «нацистской символике».

Она там еще и грудь демонстрирует — но благодарственной грамоты от милицыи за это не дождется, увы…

Судя по тому, что взяли ее перед поездкой на экономический форум, всем внесенным в «экстремистские списки» лучше передвигаться по стране на электричках, так хоть труднее выпасти.

А я предупреждаааал:

«Я даже могу предположить, куда милиция может сходить в погоне за показателями – в коллекционерские клубы. У меня самого в коллекции было ненулевое количество монет с оной символикой. И я даже ими менялся. Вот такой я русский фошшист…»

И оно таки сбылось:

«Как известно, в этом магазине любители старины, среди прочего, могут купить и старые монеты. Оказалось, что монеты фашистской Германии, выставленные в витрине, содержат изображение свастики, что, по мнению прокуратуры Самарской области, подпадает под определение «пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения».
Предположив, что продажа антикварных монет оскорбляет память жертв Великой Отечественной войны, прокуратура вынесла представление руководству фирмы «Оникс-1″, управляющей «Антиком». Также возбуждено дело об административном правонарушении, предусмотренном ч. 1 ст. 20.3 КоАП РФ (пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики и символики).»

Меня все тянет пойти на сделку с совестью и донести о вопиющем факте экстремизма: демонстрации по тель-авизору фильмов о Великой отечественной, в которых активно используется нацистская атрибутика и символика. Закон ведь один для всех, правда?

Дагестанский законопроект «об экстремизме», который мне на глаза попадался в феврале, и еще один, про который писано было в ноябре, рассмотрены и приняты во втором чтении в среду.

Как говорится, грядут погромы, ой вэй…

Подборка новостных сообщений о привлечении к ответственности владельцев сети магазинов «Старый солдат» за торговлю нацистской символикой. Особо отличились говнограни, проиллюстрировавшие свое фотографией синагоги, оскверненной Русскими Фошшыстами. И еще какие-то ушлепки с заголовком про арестованное «имущество нацистов».

Еще несколько сообщений на одной странце есть здесь.

«Дмитрий Серебренников, прокурор отдела Генеральной прокуратуры РФ по УрФО: Это есть грубое нарушение закона, грубое нарушение закона «О противодействии экстремизму», статья 1 прямо относит такого рода деятельность, деятельность по публичному демонстрированию нацистской и даже сходной с ней символики, к разряду экстремистских.»

Прокурор маленько недоговаривает: для отнесения демонстрации чего-либо к «экстремизму» надо, чтобы она сопровождалась еще и пропагандой. В противном случае можно, как я уже сказал, наезжать и на музеи. Точно так же написана и статья 20.3 КоАП: она предусматривает ответственность не за всякую демонстрацию, а только за ту, что сопровождется «пропагандой». То есть, «прокурор отдела Генеральной прокуратуры» просто очень плохо знает матчасть.

Десятый тамошний телеканал жжот:

«На наш взгляд, благое дело было бессовестно превращено в фарс, и сегодня нарушителем закона об экстремизме может быть признан даже ребенок, вывесивший на выставке рисунок с изображением танкового сражения времен Великой Отечественной войны, если посмеет нарисовать на немецких танках кресты или даже нечто напоминающее по степени смещения фашистскую символику. До такой крайности даже в самые лютые времена инквизиции не доходила церковь, куда больше уделяющая внимание нравственному здоровью паствы, чем государство. И на некоторых христианских иконах можно встретить не только самых одиозных грешников, но даже и сатану в различных образах, естественно, проигрывающим схватку с тем или иным святым.»

Такое впечатление, что борцы с экстремизьмой боятся собственной тени. Кстати, в этом эпизоде их kampf тоже применяется основной прием «кунилингвистики», анализ отдельных признаков правонарушения, вырванных из контекста. Есть свастика — все, экстремизм.

И еще непонятно, как шмонали магазины: некоторые СМИ сообщают об «обысках». Может, там уже дело уголовное завели.