Православные у нас не только разрушают культурные памятники, они еще и борются с конкурентами:

“Миссионерский отдел Томской епархии Русской Православной Церкви начинает публиковать в сети Интернет и СМИ списки муниципальных, социальных и общественных учреждений Томска, предоставляющих помещения адептам тоталитарных сект и деструктивных культов. Об этом корреспонденту «ФедералПресс» сообщил сегодня, 20 ноября, руководитель миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко.”

Ояебу… И вот это еще понравилось:

“Напомним, что 23 октября спецназ взял штурмом коттедж под Новосибирском, где располагалась штаб-квартира организации «Ашрам Шамбала». В коттедже был задержан лидер религиозной организации 41-летний Константин Руднев, прибывший из Санкт-Петербурга. Позже он был отпущен в связи с тем, что следственные органы не обнаружили материалы, необходимые для возбуждения в отношении него уголовного дела. Ранее сообщалось, что в отношении Руднева следственные органы области проводят проверку для установления признаков состава преступления, предусмотренного статьей 239 УК РФ (создание религиозного или общественного объединения, посягающего на личность и права граждан), наказание по которой – до двух лет лишения свободы.”

Собственно, вся эта “борьба с сектами” — и нужна для того, чтобы осложнить жизнь нормальным людям, которые хотят верить во что хотят, и ничего плохого никому не делают. Поскольку привлечь их по 239 статье УК попам не светит, они начинают гундеть про “тоталитарные секты”. Хотя самая опасная отечественная секта — разумеется, носит название “Русской православной церкви”.
И вдогонку к предыдущему посту про икону — мнение работника Третьяковки:

“- Повредит ли перевозка? Есть мнение, что одну-то перевозку Троица выдержит.
- На мой взгляд, и одна повредит. Гляди, какая ситуация. Сейчас икона стабильна. Но в ней трещины. До 30-х годов считалось, что там есть вообще отдельная узкая доска, потом выяснили, что трещины. И этот кусок живет своей жизнью. После последней перевозки Троицу пришлось укреплять. И что будет дальше, предсказать не может никто. Главное, мы не можем гарантировать, что она не разъедется уже всерьез.
- Это когда ее возили на Крымский? А зачем возили-то, если кусок доски «гуляет»?
- Во-первых, это недалеко. Во-вторых, нашего мнения никто не спрашивал. То есть мы возмутились, конечно. Все были против. Но без толку. Начальство сказало, что везти можно и нужно.
- И что произошло?
- Да этот самый кусок и сместился. Будь икона 16-17 века, могли бы и проморгать, и тогда она через какое-то время треснула бы. Но когда такой памятник, за ним следят пристально. Посмотрели – а он «поехал». К счастью, лакокрасочный слой удержался, но доску пришлось укреплять.
- «Капсула» для Троицы есть, или ее нет?
- «Капсула» заказана, тем же, кто делал их для Владимирской и Донской. Но они сами в легком замешательстве. Другой размер иконы, и не совсем понятно, как ее внутри крепить, как демпфировать, Троица ведь гораздо более ветхая, чем Богоматери, с этим всем придется разбираться. Как везти ее, как перегружать - тоже вопрос.
- Допустим, Троица доехала до Лавры. Какие проблемы, она же будет в «капсуле»?
- Понимаешь, мы сейчас контролируем влажность, температуру, освещенность, но есть тонкости, за которыми не проследишь, и которых в Лавре будет полным-полно. В первую очередь, другой состав воздуха. То, что он повлияет – это к бабке не ходи. Как повлияет – поведет ли доску «винтом», или будет вспучивание, никто не знает.”

…и небольшая дискуссия в церковном комьюнити:

“Полемика только от совкового бескультурья, прежде всего в церкви. Ведь традиционно богослужебные предметы использовали пока они не обветшают, а потом заменяли на новые. В 19 веке осознали ценность археологических памятников и стали создавать церковные музеи, куда собирали уцелевшую старину. Старым иконам место в музее, это памятники.”

Отсюда:

“…речь идет о том, чтобы икона «Троица» преподобного Андрея Рублева была на три дня «отпущена» на праздничное богослужение на место своей прежней «прописки» - в Троице-Сергиеву лавру. Никаких официальных распоряжений (вроде приказа министра культуры) на этот счет пока не поступало, и в настоящее время мы имеем лишь кроткое письмо от Патриарха с трогательной просьбой уважить чувства верующих и с прибавлением какого-то невнятного лепета об ожидающих нас испытаниях, от которых сие мероприятие вроде бы должно нас оградить (это он про кризис, что ли?). При этом совершенно очевидно, что опытный функционер такого ранга никаких писем никому писать не стал бы, если бы не имел мощной поддержки «за спиной» и полной уверенности в успехе всего предприятия.
Про мощную поддержку начальство Третьяковской галереи, по-видимому, знало с самого начала – и, обливаясь холодным потом, кинулось, с одной стороны, заказывать супер-ящики для перевозки и хранения иконы, а, с другой – орать побелевшими от ужаса губами на всех, кто хотел на это что-то возразить. Главный и единственный аргумент галерейского начальства – «если вы сейчас будете рыпаться, то у вас её заберут навсегда и без всякого ящика» (от себя могу прибавить, что про «заберут навсегда» - это еще бабушка надвое сказала, а вот в том, что при малейшей попытке сопротивления это самое начальство мгновенно уволят – сомневаться не приходится).
Для тех, кто не понимает, о чем именно идет речь, – поясню. Речь идет о произведении со сложной исторической судьбой и сложным состоянием сохранности. О произведении, которое уже пережило несколько варварских поновлений и реставраций. О расходящихся досках, которые невозможно окончательно скрепить, не вызвав еще более серьезных разрушений. О разновременных красочных слоях, которые будут по-разному реагировать на изменения температуры и влажности – и, соответственно, раздирать то, что более или менее скрепилось друг с другом. О произведении, сохранить которое на более или менее длительное время можно только одним способом – НЕ ТРОГАТЬ и ДУТЬ ТЕПЛЫМ ВОЗДУХОМ СОХРАНЯТЬ ПОСТОЯННУЮ ТЕМПЕРАТУРУ И ВЛАЖНОСТЬ.
Которое при этом – так уж исторически сложилось – является самым знаменитым памятником русского искусства и самым употребительным символом русской духовной культуры.
И если мы, беспрекословно повинуясь чьему-то идиотскому капризу, повезем эту икону за семьдесят километров туда и обратно, поместим в тесном соборе, где горят сотни свечей и где толпы благочестивых паломников кинуться к ней «прикладываться», гарантий ее сохранности никто дать не сможет. Никаких. В чем предполагаемый создатель «чудо-ящика» (представитель завода «ЯЩИКСТРОЙ») признался честно и нелицемерно всей потрясенной научной общественности.
К этому можно прибавить ещё одно немаловажное обстоятельство. Ставшее традиционным противостояние музеев и церкви в этой ситуации почти не при чем. Думаю, что большинство представителей РПЦ, понимают, что «Троицу» надо сохранить – хотя бы для следующего поколения (за исключением особо бессовестных и отвязных «идеологов», которые любят повторять, что она «сохранит себя сама»). И даже представители Лавры, которые присутствовали на нашем реставрационном совете, в конце концов, произнесли нечто вроде «ну, раз уж совсем невозможно, тогда, наверное, не надо…» (правда, в кулуарах, а не с трибуны).”

По-моему, “представители Лавры” совсем охерели.

Пиздец особенно близок:

“Я являюсь создателем и вот уже семь лет главным редактором сайта «Православие и ислам»*, который представляет собой библиотеку материалов, посвящённых осмыслению вероучительных отличий между Православием и исламом, а также отвечающих на мусульманскую критику, направленную против христианства. Разумеется, там были и материалы критического характера об исламе, в том числе, написанные святыми отцами.
На днях мне стало известно, что в прокуратуру поступил запрос относительно моего сайта, как якобы разжигающего межрелигиозную вражду, соответственно, решается вопрос о возбуждении дела по статье 282 п. 1 УК РФ.
Самое удивительное – главная претензия, насколько я понял, адресована не к моим статьям и книгам или каким-либо другим материалам современных авторов, а к переопубликованному нами тексту священномученика Александра (Миропольского) «Мнимое благочестие Мухаммеда» из его книги «Любовь – сущность христианства» (М., Изд-во имени свт. Игнатия Ставропольского, 2003), на который у них уже имеется составленное кем-то разгромное экспертное заключение, обвиняющее этот труд в разжигании межнациональной и межрелигиозной вражды.
Как это ни странно звучит, но нас, возможно, собираются судить за то, что мы переопубликовали текст святого Русской Православной Церкви.”

“Пропаганда превосходства по признаку отношения к религии”, в чистом виде.

“Следственные органы проводят проверку на предмет наличия признаков религиозной розни в публикации на сайте нижегородской газеты “Новое дело”

“(НИА “Нижний Новгород” - Любовь Ковалева) Следственные органы проводят проверку на предмет наличия признаков религоизной розни в публикации на сайте нижегородской газеты “Новое дело”. Об этом НИА “Нижний Новгород” сообщили в следственном управлении следственного комитета при прокуратуре РФ по Нижегородской области.
Следственным отделом по Нижегородскому району Нижнего Новгорода следственного управления следственного комитета при прокуратуре РФ по Нижегородской области проводится проверка по коллективному обращению православных верующих, в котором ставится вопрос о привлечении к уголовной ответственности по ст. 282 УК РФ (действия, направленные на унижение достоинства группы лиц по признаку отношения к религии, совершенные публично, с использованием средств массовой информации) редактора интернетсайта газеты “Новое дело” Натальи Ищенко. Заметка “Возлюбленная Христа” была опубликована под ее псевдонимом Наталия Волгина в январе 2008 года в газете “Новое дело”. По мнению заявителей, она оскорбляет религиозные чувства христиан.”

Вы можете попробовать повторить духовный подвиг тех защитнегов веры, которые написали эту заяву, и попытаться найти таки в статье “признаки экстремизма”. Мне это не удалось, и более того, я думаю, что даже лучшие эксперты в области отечественной кунилингвистики не смогут этого сделать.
Вдобавок, защитнеги веры — порядочные тормоза: заметка опубликована в январе, а они засуетились только сейчас.

Прекрасно просто:

“Канцелярия Московской Патриархии сообщает Вам резолюцию ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА, положенную на обращении от 14 апреля с.г. за №37/1:

“16.IV.2008 г. Господь да благословит деятельность Общероссийской общественной организации “Общество по коллективному управлению правами “Российский Союз Правообладателей”, направленную на сохранение культурного наследия нашего народа”.

“8 июля, в День Петра и Февронии, в России отмечается день семьи и впервые вручается федеральная награда - медаль«За любовь и верность».
…
Одновременно с медалью, которой награждается семья, каждый из родителей получает значок- «ромашку», диаметром 15 мм, два лепестка которой покрыты красной и синей эмалью и символизируют мужское и женское начало.
…
Медалью награждаются граждане РФ – супруги, создавшие семью не менее 25 лет назад, получившие известность среди сограждан крепостью семенных устоев, основанных на взаимной любви и верности, добившиеся благополучия, обеспеченного совместным трудом, воспитавшие своих детей достойными членами обществами. Награждение медалью производится один раз в год – 8 июля, в День семьи, любви и верности в РФ.”

Отсюда.

“Крепость семенных устоев” — это сильно. Вдобавок, если кто помнит, была в среде hardcore панков игра “в ромашку”, напрямую связанная с осеменением. А также мужским и женским началами, да… Крепость оных устоев, правда, не проверялась, да и игра заключалась совсем не в этом.
В общем, у меня неоднозначные ассоциации, причем вовсе не те, на которые рассчитывали учредители награды…
(Специально для молодого поколения, которые не знают, что такое “ромашка” — ссылко).

“СУД ПРОТИВ АНТИХРИСТА На судебном заседании было установлено, что в ИНН содержится “число дьявола” – 666″

“В качестве эксперта был приглашён заведующий лабораторией Центра энергоинформационных технологий при Государственном институте точной механики и оптики Алексей Ипатов. Кандидат технических наук, признанный специалист в этой области, он изучил документацию по ИНН и схватился за голову: – Представители Министерства по налогам и сборам целенаправленно дезинформировали Святейшего Патриарха о том, что в ИНН нет числа 666! В используемой налоговиками системе кодировки EAN/UPC идентификационный номер, записанный в виде штрих-кода, содержит ключевую последовательность из трёх шестёрок. Без этих трёх “шестёрочных” штрихов, которые разделяют группы знаков в виде чёрных линий и пробелов, информация попросту не читается…
– А откуда взялась в России эта система?
– Разработали стандарт EAN в Америке, в середине 90-х приняли его и в России. Были и другие варианты, “безшестёрочные”, но наши чиновники выбрали именно этот.”

“Архиерейский Собор призывает закрепить законом присутствие священнослужителей в армии и вернуть им отсрочки от военной службы”

“Архиерейский Собор указал на важность окормления военнослужащих православными священнослужителями и призвал законодательно закрепить присутствие пастырей в армии.
…
При этом участники Собора высказались против призыва священнослужителей на военную службу, что, как сказано в итоговом документе, “противоречит каноническим нормам Церкви и потому вступает в конфликт с принципом уважения государства к внутренним установлениям религиозных объединений”.
“В то же время сочтено возможным исполнение православными пастырями своего общегражданского воинского долга через служение их в качестве военных священников”, - говорится в определении Собора.”

То есть, одних попов надо срочно в армию пустить, чтоб окормляли, а других — забирать ни в коем случае не надо. По-моему, проще — забирать на альтернативную службу, и пусть себе окормляют. От пуза.

Из заявления Координационного Центра мусульман Северного Кавказа от 30.12.2007 по выставке «Запретное искусство:

“Мы с возмущением узнали из средств массовой информации о проведении в марте 2007 года в помещении Общественного центра им. Академика Сахарова очередной ксенофобской, возбудившей религиозную вражду, унизившей человеческое достоинство верующих граждан по признаку отношения к религии и оскорбившей их религиозные чувства выставки «Запретное искусство 2006».

От наших возмущенных прихожан - верующих мусульман - мы узнали о содержании и направленности двух из множества экспонатов указанной выставки:

«Чеченская Мэрилин» (фото девушки в черном, типичном для мусульманок по покрою одеянии, полы которого вызывающе неприлично подняты виднеющимися с двух сторон чьими-то руками; на ногах - женские колготки с многократно повторяющимся изображением черепа с костями, похожим до степени смешения на отличительный знак войск СС гитлеровской Германии; на талии закреплена имитация «пояса шахида», предназначенного для совершения террористического акта посредством суицидального акта - самоподрыва); авторство - некой группы «Синие носы»;

постер некоего Александра Косолапова, представляющий изображение лика Иисуса Христа (в исламе - почитаемый нами пророк Иса) на фоне логотипа сети ресторанов «Макдональдс» с глумливой и оскорбительной надписью на английском языке фразы «Это мое тело».

Особенно меня, конечно же, умиляет то, откуда заявители узнали о кощунственных экспонатах. Типа “Пастернака не читал, но скажу”. И про череп и кости, “сходные до степени смешения”. Вдогонку к серпу и молоту нацбольским.

Самое прикольное — то, что этот же Координационный совет, когда судили “нурсистов” и запрещали книги Саида Нурси, громко кричал, что, мол, не экстремист он никакой, что вы, что вы, товарищ следователь…

“…в суде представители всех трех официальных централизованных мусульманских религиозных структур страны - Совета муфтиев России (СМР), Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ), Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМСК) - оказались оппонентами обвинения. Это беспрецедентная ситуация.”

Эта беспрецедентная ситуация ничему, как мы видим, не научила товарищей мусульман, и они продолжают, пылая гневом, требовать для непонравившихся тех же самых методов, которые когда-то применили к их единомышленникам. Нет уж, ни фига подобного: какой мерой мерите, такой же и вам люлей навешают. Гражданину прокурору пофиг, с кем бороться: ему сказали выявить десять экстремистов — он и выявит. Ну-ка, кто там у нас “проповедовал культ смерти”, превозносил своего Б-га над другими, и вообще — нехорошо себя вел?

Кстати, продолжая вчерашнюю запись про “Нет Бога кроме Аллаха”, имею сказать вот что. Сам подход по “борьбе с экстремизмом”, когда любой, кто заметил непочтительное отношение к своей святыне, требует крови и статьи 282 — не мог не войти в противоречие с религией. Причем — с религией вообще. Любая религия проповедует своего Б-га, считая его самым истинным. В переводе на язык протокола это будет “пропагандой превосходства по признаку отношения к религии”. Вдобавок, религиозные тексты писались преимущественно до политкорректности: в одной Библии такооооого можно найти — ужосужос…

Ну, а теперь политкорректность таки изобрели, и верующие научились бегать к дяденьке прокурору за правдой и делами по “экстремистским” статьям, как им слово кто поперек скажет. Разумеется, два этих взгляда на жизнь, религиозный и антиэкстремистский, просто не могли не войти в противоречие друг с другом.

Но самая веселуха начнется, когда “экстремизмом” начнут признавать православные тексты. Надо всего ничего: какая-нибудь секта не слишком радикальных раскольников, чтоб пользовались же теми книгами, что и официальная государственная религия. Учитывая ту легкость, с которой выносятся заключения кунилингвистических экспертиз по таким делам — “экстремизмом” признают влет что угодно.

“Вино красное, налогами не облагаемое”

“Свердловские власти в очередной раз поссорились с Екатеринбургской епархией. Министр торговли области Вера Соловьева направила архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию письмо, в котором посетовала на то, что приходы торгуют кагором без разрешительной документации. Представители Церкви отрицают факт получения послания Минторга и напоминают о своей независимости от государства.

Пресс-секретарь министра торговли Свердловской области Ольга Серкова-Холмская говорит, что озабоченность Минторга вызывает растущий оборот вина через церковные лавки. Подсчитать денежные потоки чиновники не могут, но предполагают, что они немаленькие: количество приходов увеличивается, а с каждой бутылки доход составляет не менее 70 руб. Поскольку в России реализация алкогольной продукции находится под контролем государства, чиновники сомневаются в законности такого вида предпринимательской деятельности.”

…а когда кто-нибудь потравится этим кагором, они скажут “Бог дал — Бог и взял”. Но про независимость от государства — это, конечно, козЫрный аргумент:

“Если установить, откуда поступает в храмы кагор, Вере Соловьевой, скорее всего, удастся, то с проверкой его достоинств будут проблемы. «Качество церковного вина мы не проверяем, - пояснила «НИ» пресс-секретарь Роспотребнадзора России Любовь Воропаева. - Поскольку у нас Церковь отделена от государства, соответственно и за работой церковных лавок мы следить не можем».